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真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。
\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。
\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。
経年による劣化はご了承ください。
\r\r軸先：木製　黒塗。
　　箱書、花押があります。
\r\r共箱には経年によるシミがあります。
\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。
紅いものは紅い。
\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。
\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。
\r\rそのままずばりということです。
\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。
\r\rただそのままです。
\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。
2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 雪尾の中古品。
\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。
掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。
\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。
②書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『万福』　です。
ノーゲーム・ノーライフゼロ 映画入場者特典 色紙セット。
\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。
大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。
No4594 掛軸　模写　楠木正成　二行書　銀地大短冊　紙本　合箱　送料無料。
\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。
【真作】掛軸　無落款　書　逸品　O104。
掛軸 「表鳴閣」桜木幸空堂 手描き水墨画 世界に二つとない。
　　紙本：墨書。
【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。
慈眼寺(群馬県) 天台宗 ／妙寛「書」紙本 掛軸。
　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。
掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。
真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。
ご了承ください。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。
【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。
\r\r緑のものは緑。
【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。
茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。
\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。
恋騎士 Purely☆Kiss 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 ひなき藍。
京都老舗清水堂超特大20丁型 大正昭和期骨董蓬莱山293g 補修有為超得で！。
\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。
インド染織美術　外箱付。
紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。
\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。
掛軸　明道　紅葉満山川　雅本紙　金彩。
【模写】〈久保田日亀〉日蓮宗　曼荼羅　 日蓮宗管長 池上本門寺　中山法華経寺。
\r\r露は、露（あら）わすです。
天台宗 比叡山 延暦寺253世 天台座主 山田恵諦 南無阿弥陀仏 肉筆 箱入。
印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。
\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。
翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。
掛け軸 順子 扇面 『 花弄香満衣 』 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。
\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。
掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。
織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。

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