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真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸\r\r【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。
\r\r昭和３２年　花園大学入学。
\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。
\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
\r\r\rこちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の\r真筆の書でございます。
\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
美品です。
\r\r軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　\r\r共箱、タトウ箱付です。
\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
この平常心のほかに別の道はない。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。

カテゴリー:	ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸
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